所需完成的历练,则是格一物,明其理,理鉴于天地。

    而“仁”的方面,则是施粥送餐豢养孤老病幼,日日不断,风雨不改,坚持三旬。

    面上看,最后一项所需时间最久,不过相关历练都需要先打好三才阁的相关根基,然后开展才有效。

    所以“仁”这方面,徐永生可以先放放,继续积累儒家之仁,待地阁中养玉有所成后再展开,当前先完成“义”和“智”两方面历练。

    “义”的历练随机性较大,徐永生不打算刻意为之,所以他眼下先琢磨“智”。

    格物明理,对九品武者来说,要求不至于太苛刻。

    不过徐永生确实随便了些。

    他直接拖过来一张四角凳,然后便在这张四只脚的凳子上,铺开纸笔,挥毫泼墨。

    对此,徐永生心中早有腹稿,故而洋洋洒洒一篇文章一气呵成。

    只是,同此方世界一般大众认知中儒家锦绣文章有点小小的出入。

    例如,徐永生这篇文章除了文字,线条勾勒间还配了不少图画。

    大体上来说,走儒家修行路数的徐先生,用自己此前在蓝星学的一些知识,从力学角度阐释了凳子为什么能放稳承重……

    要说对错,也没什么大错。

    就是有点装傻的嫌疑。

    因为这边世界格物明理,格一个凳子,大家一般是论证,通过四角凳能摆的稳,格出做人也当四平八稳,不偏不倚的道理。

    在这方世界的学宫外院读了一年武道“学前班”,类似文章徐永生其实也能写的出来。

    但他眼下想要试试。

    于是写完文章,他点燃了纸卷,郑重祈天。

    然后……

    徐永生能感觉到冥冥之中,自身浩然气与云霄天穹似是有刹那贯通,脑海意识更加清明。

    这瞬间,同自己当日刚刚修成眉心天阁中第一块“智”之龟甲时,感觉相似。

    这基本预示着他通过了九品境界有关“智”的历练,上苍认可他格物明理的方式。

    徐永生长长呼出一口气,舒心而笑。

    唔,算算日子,今天是六月二十八日,月底了,有夜市……徐永生心情大好,收拾东西出门。

    宵禁来临前,他便抵达崇本坊。

    事实上,有限宵禁的情况下,他便是晚上前往崇本坊也行,只是需要向金吾卫报备。

    对方一看崇本坊,大家便都心照不宣。

  

-->>本章未完,点击下一页继续阅读